第717章 晋国也有类似的祭祀事情！ (1/4)

天幕下很多人已经不想再为周公旦去洗地了。

但是！

有一些人还是要为他摇旗呐喊。

朱熹就弱弱地提了一句：

“事情你们看是不是这样？”

“咱们从视频中可以看出，在洛邑所出土的祭祀坑中，除了祭祀两脚羊之外。”

“他还祭祀了别的东西，最多的就是牛马猪！”

“如果你稍微懂点历史的话，你就应该知道。”

“按照周礼的话，祭祀也是分为等级的。”

“最高的等级叫做太牢！”

“按照太牢之礼。”

“只有天子才能够用牛羊猪一起祭祀！”

“而次一级的诸侯则是用的祭祀礼仪，叫做少牢之礼，只能用猪和羊来祭祀，不能用牛！”

“最后就是大夫级别，，他们通常用牲口只能用一样。”

“由此可见，周公旦所在的洛邑，他进行两脚羊祭祀的时候，”

“这明显是一种王朝行为。”

“他代表的应该是整个姬周王朝的意志”

“这并不是周公旦自己的行为！”

“大家说是不是呢？”

朱熹说完，很得意地扫了一眼自己的儿媳妇。

那意思很明显了，想要跟我们玩这种把戏，那是不可能的。

我们才对经典有着最终的解释权。

其他博学鸿儒纷纷点头，

“对！对！对！就应该是这样的。”

“这件事情把锅不是由周公旦来背的。”

“那应该是很多人集体决策制度的。”

“周公旦是不可能去用超越于诸侯的礼仪去祭祀的，这不合周礼啊！”

于是他们就把这样的疑问发到了弹幕中。

…………

“对对对，就应该是这样！”

历史大揭秘直播间。

仍然相信姬周，以及儒家史观的人终于感觉到了一丝温暖。

毕竟姬周塌不塌房不要紧，但是周公旦一旦一塌房，整个基督的口碑，那就得滑坡了。

只要把周公旦在洛邑所做的事情把它推到周天子身上。

或者说把这件事情定性为整个姬周的王朝行为，其实跟周公旦的关系就不是太大。

周公旦有责任，但并不是100%的责任，或者说不是主要责任。

于是大家就纷纷表示这种观点就很好，它非常符合当时的社会文化背景。

………

（我勒个去，还能这样说吗，这真是小刀拉屁股开眼了！）

（服啊，大写的一个服字，我知道很多人不想把周公那样想得太坏，但你总不可能老是甩锅吧！）

（博主这个该怎么看呢？）

那当然是躺着看了！

陈勇也是没有想到，有人竟然用周礼的等级来论证，这件事情不是周公旦主导的。

或者说不是周公旦一个人干的。

而是由整个姬周的决策层集体决议的，

如果这个观点成立的话，那么周公旦的责任可能会推卸掉一大部分。

而令这些推推卸的责任，可能就要让其他人来背锅了。