第396章 兼容并蓄 (1/2)

听闻此言，赵明诚身体不易察觉地前倾了一下，呼吸都急促了半分。

金石之学是他毕生心血与精神寄托，因宦海浮沉、战乱频仍与资财所限，以至于收集与研究屡屡受阻，常引为平生憾事。

王伦此言，可谓直击其内心的渴望。

王伦敏锐地捕捉到这细微的变化，心中略定，话锋再扩，描绘出更广阔的图景。

“然文华院之志，远不止于金石考据，亦不止于中原固有之典籍。”

他的目光再次转向李清照，带着由衷的敬意。

“夫人之词，文采斐然，格调高逸，已然开一代之风，足以流传千古。”

“院中当设‘词曲文萃’一科，便请夫人主持，不仅整理前人佳作，更需遴选天下才俊，传习词道，探讨音律，使婉约正宗，后继有人。”

紧接着，他抛出了一个更具冲击力的设想。

“此外，农学以厚生，工学以利器，医道以救人，算学以明理。”

“此等关乎国计民生之实学，在文华院自当设立专科，延请名家，深入研究，推广应用。而更进一步的……”

他略一沉吟，目光扫过面露惊疑的赵明诚，清晰而坚定地说道。

“……对于周边诸夷之文化，如契丹、女真、西夏、回鹘，乃至更远邦国之文字、制度、风俗、技艺、宗教，亦当设立‘四夷风土’专科，派遣专人探访、记录、翻译、研究。”

“唯有知己知彼，兼容并蓄，方能真正海纳百川，使我华夏文明于交融创新中，永葆生机！”

“研究夷狄文化？”

赵明诚终于忍不住出声打断，眉头紧紧蹙起，士大夫根深蒂固的优越感与“严华夷之辨”的传统观念让他本能地感到排斥与不安。

“泊主，请恕明诚直言！夷狄之辈，大多茹毛饮血，不通礼乐教化，形同禽兽，其文化有何值得深入研究之处？”

“此举恐惹天下士林物议，认为泊主不分华夷，有失体统，于泊主清誉与梁山名声，恐怕……”

“夫君，”

一直沉默静听，眼中异彩连连的李清照忽然轻声开口，清晰地打断了赵明诚的话。

她转向王伦，目光清澈，带着一种超越时代的洞察力。

“泊主之见，深谋远虑，非寻常腐儒所能及。”

“《礼记·礼运》有云：‘大道之行也，天下为公。’学问之道，追求的是真理与智慧，岂有截然分明、不可逾越的华夷界限？知其然，方能知其所以然。”

“了解彼辈之强弱根源、风俗信仰，方能取其精华，去其糟粕，或能在其威胁萌发之初，便窥见端倪，未雨绸缪。”

她微微侧首，看向犹自不解的丈夫，语气温和却坚定。

“妾身与夫君半生漂泊，辗转流离，见惯了王朝兴衰，深感固步自封、闭目塞听，才是文明衰颓之大敌。”

“泊主欲立此兼容并包、视野开阔之文华院，气魄之宏大，眼光之长远，清照……心实向往之。”