正文_第145章 剑之奥义 (2/2)

并且这些详细的讲解竟然还都是刘青所熟知的汉字，天呐，刘青有些激动万分，自己有多少年都没有接触过汉字了。

然而，此时，就在那庄严的宝塔中，在儒家知识的金光灿灿的塔壁之上，正刻印着九个大字：仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌。

不过，看了看这九个大字分别的含义，顿时让刘青一阵头大，这……刘青估计自己能做到一半就不错了……

刘青又看了看这九个大字的详解的原文：

仁：爱人。孔子思想体系的理论核心。

义：原指“宜”，既行为适合于“礼”。孔子以“义”作为评判人们的思想，行为的道德原则。

礼：孔子及儒家的政治与伦理范畴。

智：同“知”，孔子的认知论和伦理学的基本范畴。指知道、了解、见解、知识、聪明、智慧等。

信：指待人处事的诚实不欺，言行一致的态度。为儒家的“五常”之一。

恕：“己所不欲，勿施于人。”包含有宽恕、容人之意。看到这句的时候，刘青彻

底的呆掉了，呃……为什么……为什么降龙罗汉，庆友尊者一个西方世界的罗汉，竟然比自己对这些文言文记得还清楚，呃……刘青想起了自己在古诗词和文言文上的白痴程度。

其实，应该是自己对于自己故乡的博大精深的古诗词和文言文的文化知道的实在是太少了而已。嘿嘿……嘿嘿……刘青有些不好意思了，自己是从来都不背古诗词和文言文的，嘿嘿。

不过，接下来，刘青再次进入了无语之中。

忠：“己欲立而立人，己欲达而达人。”孔子认为忠乃表现于与人交往中的忠诚老实。

孝：孔子认为孝悌是仁的基础，孝不仅限于对父母的赡养，而应着重对父母和长辈的尊重，认为如缺乏孝敬之心，赡养父母也就视同于饽���犬，乃大逆不孝。

悌：指对兄长的敬爱之情。孔子非常重视悌的品德，其弟子有若根据他的思想，把悌与孝并称，视之“为仁之本”。

呃……刘青终于一口气把这些大道理看完了，不过，刘青想了想，自己是个孤儿啊，孝悌什么的对自己没什么启发啊，礼和智自己也都不太擅长啊，那仁、义、忠、信，自己倒还是能理解的上去，嗯……正好，自己的麒麟剑正是一把仁兽，瑞兽之剑。

没错了，自己今后的剑道就按此发展和修行了，人都说武的最高境界就是武，也就是不止戈，不战，和儒家的仁者无敌是一样的啊。

那自己的剑道就定位在仁义之剑，忠勇之剑，诚信之剑好了，嗯……没错，真的是一个非常好的剑道，自己的剑之奥义应该是自己自创的，吼吼……就这个仁义、忠勇、诚信之剑了。

就在此时，刘青体外右手中握着的那把麒麟之剑，瞬间发生了变化，原本火红的麒麟之剑，渐渐的被一道道金丝所包裹，不一会儿，整个火红的麒麟之剑便被金丝所浸染，由一把火麒麟之剑蜕变成了一把圣麒麟之剑。

“喝！……啊！哈哈哈……终于成就剑道啦！”

刘青此时，嗖的一下，跳起来好高，双眸炯炯有神，眼光如电，望着真火之国的一处，再次大声吼着。

“喝！……看我的圣麒麟之剑！仁义、忠勇、诚信之剑！哈哈哈……哈哈哈……终于成就剑道啦！我……刘青！在此真火之国！感悟剑之奥义！成就剑道！哈哈哈……”

然而，就在这时，刘青情绪上的快乐太过激动，所以，刘青和师父赫菲斯托斯的精神交流再次恢复连接。

“喂！臭小子！那么久中断了精神连接！你在幽���呐？能不能提前知会一声，我很担心呐！咦？你的修行又有变化了？什么？你……你……你成就剑道了？我了个去……灵魂真身也开始增强壮大，开始有些神秘了，难以探查了啊？哈哈哈……可以啊，臭小子！”

“嗯……多谢师父，没有师父您，徒儿真的是难以达到今天的成就，徒儿有幸感知到西方世界，降龙罗汉，庆友尊者赐给了徒儿这一段善缘，徒儿得以感悟家乡大道，终于找到了自己的剑之奥义，修成剑道！我如今的长剑，是圣麒麟，仁义、忠勇、诚信之剑！”

（本章完）