246、中秋文会·水调歌头·明月几时有（一） (2/5)

这位老教谕姓祝，原是河南汝宁府上蔡县、鸿隙书院的山长，兼教谕。

一个月前。

祝山长被遣至开封府学，暂任府学教谕，同时待命主理科考。

因为他被选拔为今年河南乡试的主考官。

听起来是不是很荒谬随意？

但我的朋友，你要知道，世界就是个巨大的草台班子。

科举也不例外！

大梁两京十三省，一百三十七府，一千一百四十九县。

若是每个地方的科举，都需要内阁派遣京官去监考，那巨额的差旅费怎么算？

外勤补贴又该怎么算？

说到底，国库穷啊！

为了省钱。

有梁一朝这二百余年间，反复进行了不知多少次科举改革。

最后，还真让内阁的阁老们，想出一个看似荒诞离谱，却又能解决问题的“好”主意。

那就是聘用官职低微、人际简单、随时可以替换的老学究，来作为本省、或者临省的乡试主考官。

其一，可以省钱。

其二，可以防止京官与地方大员提前勾结、操纵科场。

以上两点，其一是真的。

其二是假的。

“草台班子”用最省钱的方式，搭起了最重要的舞台。

那台子自然摇摇晃晃，人人都想上去推一把。

因此，大梁朝的科举舞弊案，层出不穷。

地方大员操控科场的事情，更是时有发生。

比如崔岘。

他现在，就是在为‘操控本届河南乡试科场’作准备。

这事儿一个不小心，是会死人的。

但没关系，因为‘操控科举’的‘主理人’桓应先生，已经不在了。

老山长仙逝当夜，给崔岘留下了一对堪称王炸级别的底牌。

其一：一封可以让布政使岑弘昌辞官归隐的信。

其二：推举崔岘，以岳麓山长的身份，成为本届乡试主考官，拿到出题权。

桓应驾鹤西去。

但这位曾经的岳麓山长，古文经学派毋庸置疑的政治、精神领袖，仍旧拥有无上崇高的意志。

一切都在按照桓应生前的安排，逐步推进。

而崔岘什么都不用管。

只负责把‘王炸’打出去。

他不用去想，桓应是怎么说动祝教谕，答应配合操控科举。

更不用去想，这其中是否存在纰漏、危险。

他只用等着，等祝教谕突然‘生病’，无法监考。

而后他顺理成章，上位替代便可。

于无数学子的震撼惊呼声中。

崔岘和这位祝教谕的目光交汇在一起，完成了信息交换。

片刻后，若无其事分开。

而他口述的这篇旷世八股奇文，也到了大结、该收尾的时候。

“合而观之，皋陶之为臣，固不可与禹汤并称；而伊尹之任，亦不可与孔子集大例论，然其初不异也。”

“故曰，百世以俟圣人而不惑。”

轰！