第5章 徐州市《贾汪区》 (2/3)

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施耐庵：元末明初小说家，《水浒传》作者。相传施耐庵曾在苏鲁边界一带游历，搜集梁山好汉的民间传说，贾汪作为苏鲁边界重要片区，其山水风貌与民间故事可能为《水浒传》的创作提供了灵感，境内部分乡镇的民俗与传说中，仍能找到与水浒文化相关的痕迹。

（二）近代名人

近现代以来，贾汪作为百年煤城，涌现出一批在工业、文化、教育等领域有重要影响的人物，他们以自身所长为区域发展与国家建设作出了贡献。

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郭乐山：近代煤炭工业先驱，贾汪煤矿早期开发者之一。清末民初，郭乐山敏锐发现贾汪的煤炭资源价值，积极推动煤炭开采事业，参与创办贾汪煤矿相关企业，引进先进开采技术与管理模式，带动了贾汪煤炭产业的兴起，为区域工业化与城镇化奠定了基础，是贾汪煤城历史的重要开创者。

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张光中：近代革命志士，苏鲁边界抗日根据地创建者之一。抗日战争时期，张光中在贾汪及周边苏鲁边界地区组织抗日武装，开展游击战争，建立抗日根据地，带领群众抗击日军侵略，为保卫家园、抗击外敌作出了重要贡献，其革命精神与事迹在贾汪区域广为流传，影响了一代又一代贾汪人。

3.

王吉德：现代矿工楷模，贾汪煤矿资深矿工。他从事煤炭开采工作数十年，始终坚守在采矿一线，凭借精湛的技术与吃苦耐劳的精神，多次完成紧急开采任务，保障了煤炭生产安全与供应，成为贾汪矿工精神的代表人物，激励着当地工人爱岗敬业、艰苦奋斗。

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李可染：现代着名画家，祖籍徐州沛县，与贾汪有着深厚渊源。他曾多次游历贾汪的山水景观，尤其是贾汪生态转型后，其“李家山水”的艺术风格与贾汪的山水生态不谋而合，部分作品灵感源自贾汪的自然景观，为贾汪文化艺术事业的发展注入了精神动力。

四、历史遗址与必游景点

（一）历史遗址

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新石器时代遗址群：分布于贾汪区汴塘镇、塔山镇等地，是距今4000-5000年的新石器时代文化遗址。遗址出土了大量石器、陶器、骨器等文物，包括磨制石斧、黑陶碗、骨针等，印证了早在远古时期，贾汪区域就有先民繁衍生息，创造了早期农业文明，为研究苏北鲁南地区古代文明演进提供了重要考古依据。

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汉代墓葬群：分布于贾汪区大泉街道、汴塘镇等地，是两汉时期的墓葬遗存。墓葬多为砖石结构，部分为土坑墓，出土了陶器、铜镜、铁器等文物，包括汉代陶楼、陶俑、青铜剑等，展现了汉代的丧葬习俗与物质生活水平，印证了两汉时期贾汪区域的人口集聚与经济发展，是研究汉代地方历史的重要实物资料。

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贾汪煤矿工业遗址：位于贾汪区老矿街道，是近代以来贾汪煤炭工业发展的历史遗存。遗址内保留了老矿井井口、绞车房、铁路专线、矿工宿舍、办公大楼等工业设施，部分设备与建筑仍保持着原始风貌，见证了贾汪从煤炭开采兴起、鼎盛到转型的完整历程，是中国近代煤炭工业史的重要缩影，也是研究工业遗产保护与利用的重要案例。

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苏鲁边界古驿道遗址：位于贾汪区汴塘镇、江庄镇境内，是明清时期连接苏鲁两地的交通要道遗存。遗址内保留了部分古驿道路面、驿站遗址与碑刻，路面由青石板铺就，历经千年风雨仍清晰可辨，驿站遗址残留的建筑构件与碑刻，记载了古驿道的历史沿革与商贸往来，见证了苏鲁边界的文化交流与经济互动。

（二）必游景点

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潘安湖湿地公园：位于贾汪区潘安湖街道，总面积约52.87平方公里，其中核心区16平方公里，是在采煤塌陷地基础上修复建成的国家级湿地公园。公园内水域开阔，湖水清澈，芦苇丛生，荷花连片，形成了“湖荡密布、水草丰美”的湿地景观。核心景点包括湿地栈道、荷风岛、鸟岛、潘安水镇等，湿地栈道蜿蜒穿梭于芦苇荡中，游客可近距离观赏湿地生态；荷风岛夏季荷花盛开，香气四溢，是赏花打卡的热门地点；鸟岛栖息着多种鸟类，是观鸟摄影的好去处；潘安水镇依托湿地景观，打造了明清风格的水乡古镇，古街巷、老店铺与湖光山色交融，展现了江南水乡的韵味，同时分布着特色餐饮、文创店铺、民俗展演等业态，成为休闲度假的核心区域。

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大洞山风景区：位于贾汪区大泉街道，总面积约10平方公里，是以大洞山为核心，融合茱萸寺、万亩石榴园等景点的生态文化景区。大洞山海拔361米，是徐州市最高峰，山体植被覆盖率高达98%，登山步道蜿蜒曲折，沿途设有观景台、休息亭等设施，登顶可俯瞰贾汪城区与周边田园风光，视野开阔；茱萸寺始建于唐代，是苏北地区重要的佛教寺院，寺庙依山而建，殿宇错落有致，香火旺盛，寺内茱萸树成林，每年重阳节吸引大量游客登高祈福；万亩石榴园春季花开似火，秋季硕果累累，游客可体验采摘乐趣，感受田园风光，生态景观与宗教文化、农业休闲在此深度融合。

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督公湖风景区：位于贾汪区塔山镇、汴塘镇境内，总面积约12平方公里，是以督公湖为核心，融合山水景观、乡村风貌、户外拓展的综合性景区。督公湖水域面积约1.5平方公里，湖水清澈，周边山峦起伏，林木葱郁，形成了“山环水绕、湖光山色”的优美景观。景区内设有滨湖步道、亲水平台、游船码头、水上乐园等设施，游客可泛舟湖上、戏水玩乐，感受夏日清凉；督公山滑雪乐园是苏北地区规模较大的滑雪场，冬季开放，为游客提供滑雪、戏雪等娱乐项目，实现了“四季可游”；景区内的督公村保留了传统乡村风貌，古民居、老磨坊与田园风光交融，展现了苏北乡村的质朴之美，同时分布着农家餐馆、特色民宿，游客可品尝农家美食，体验乡村生活。

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卧龙泉生态博览园：位于贾汪区青山泉镇，总面积约3平方公里，是以生态修复为基础，融合红色文化、民俗文化、工业文化的综合性景区。园区内山林茂密，泉水潺潺，生态环境优越，设有红色文化教育基地、民俗馆、工业遗产馆等场馆，红色文化教育基地展示了苏鲁边界抗日斗争历史，民俗馆收藏了传统农具、生活用品等文物，工业遗产馆展现了贾汪煤炭工业的发展历程；园区内还设有休闲步道、垂钓中心、农家餐厅等设施，是集文化体验、生态休闲、餐饮住宿于一体的旅游目的地。

5.

贾汪老矿历史文化街区：位于贾汪区老矿街道，是展现贾汪煤城历史与城市变迁的特色街区。街区内保留了大量民国时期至建国后的工业建筑与民居，包括老矿工宿舍、传统商铺、办公大楼等，建筑风格兼具中西特色与时代印记；街区内设有煤城博物馆，通过实物、图片、场景复原等方式，展示贾汪煤炭工业的发展历程与矿工生活场景；同时分布着文创店铺、特色小吃店、怀旧主题餐厅等业态，游客可漫步街巷，感受煤城的历史记忆与现代活力。

6.

凤鸣海景区：位于贾汪区大泉街道，总面积约8平方公里，是以凤鸣湖为核心，融合山水景观、休闲娱乐、文化体验的生态景区。凤鸣湖水域开阔，周边山林植被繁茂，形成了“山清水秀、鸟语花香”的生态环境。景区内设有滨湖步道、登山栈道、儿童乐园、露营基地等设施，滨湖步道沿湖而建，游客可漫步赏景、骑行健身；登山栈道蜿蜒至山顶观景台，登顶可俯瞰凤鸣湖全景与周边田园风光；儿童乐园设有多种娱乐设施，适合亲子互动；露营基地配套完善，可搭建帐篷、野餐烧烤，感受户外休闲的乐趣。景区内还分布着多处文化景观，如凤鸣塔、书法碑林等，凤鸣塔古朴典雅，登顶可远眺群山；书法碑林汇集了各类书法作品，展现了文化艺术魅力，生态与文化在此相得益彰。

五、古刹寺庙与道观

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茱萸寺：位于贾汪区大洞山风景区内，始建于唐代，是苏北地区历史悠久的佛教寺院，也是贾汪区标志性宗教场所。寺庙依山而建，遵循唐代佛教寺院规制，中轴线依次分布山门、天王殿、大雄宝殿、藏经阁等主体建筑，两侧辅以钟楼、鼓楼、禅房、斋堂等附属设施。大雄宝殿建筑面积达1200平方米，殿内供奉的释迦牟尼坐像高约12米，工艺精湛，造型庄严，通体鎏金，熠熠生辉；天王殿内供奉四大天王与弥勒佛塑像，神态各异，形象生动。寺庙内保存有唐代古碑、宋代经幢等文物，记载了其历史沿革与修缮情况；寺外山坡上种植了大量茱萸树，每年重阳节，茱萸飘香，吸引大量游客登高祈福，感受“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”的文化意境，是礼佛祈福、文化体验的重要场所。

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卧龙泉观音寺：坐落于贾汪区卧龙泉生态博览园内，始建于清代，后经重建扩建形成如今规模。寺庙采用传统佛教寺院规制，中轴线依次分布山门、观音殿、大雄宝殿等主体建筑，建筑风格古朴典雅，与周边生态景观融为一体。观音殿供奉千手观音塑像，造型精美，神态慈祥，是信众祈福许愿的核心场所；大雄宝殿供奉三世佛塑像，工艺精湛，香火旺盛。寺庙内环境清幽，林木葱郁，泉水潺潺，殿宇掩映在绿树丛中，营造出宁静祥和的氛围，是静心礼佛、休闲养性的好去处。

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三清观：位于贾汪区老矿街道，始建于明代，是贾汪区历史悠久的道观之一。道观占地面积约1500平方米，分前后两进院落，建筑风格保留了明清道教建筑的特色。前院为山门与灵官殿，灵官殿供奉王灵官塑像，镇守道观；后院为主殿三清殿，供奉三清道祖（元始天尊、灵宝天尊、道德天尊）塑像，塑像古朴庄重，殿内悬挂多块明清时期的匾额与楹联，蕴含深厚的道教文化内涵。观内保存有明代古井一口，水质清澈，相传有祈福消灾之效；院内古树参天，环境清幽，历经多次修缮，仍保留着明清道教建筑的基本风貌，如今作为区域内道教文化活动的重要场所，定期举办道教法会与传统民俗活动，传承道教“道法自然”的核心理念。

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白云寺：位于贾汪区汴塘镇北部山区，始建于宋代，历史悠久，是苏鲁边界重要的佛教寺院。寺庙依山而建，殿宇错落有致，部分建筑与山体融为一体，展现了古代“山为寺体，寺为山用”的建筑智慧。寺内核心景观为一尊高约5米的石刻观音像，开凿于宋代，造型优美，神态安详，是北方早期石刻造像的代表作之一。现存建筑多为明清时期重建，主要有大雄宝殿、地藏殿、念佛堂等，殿内供奉各类佛像，香火旺盛。寺庙周边山林茂密，空气清新，登山步道直达寺门，游客可在礼佛的同时，欣赏山区自然风光，感受佛教文化与生态景观的深度融合。

六、民俗风情与特色美食

（一）民俗风情

贾汪区作为苏鲁边界的聚居地，保留了大量原汁原味的传统民俗，这些习俗融合了苏鲁两地文化特色，延续千年，成为区域文化的鲜活载体，展现了普通民众的生活智慧与文化传承。

庙会是贾汪区最具代表性的民俗活动，其中以茱萸寺庙会、卧龙泉观音寺庙会、三清观庙会最为热闹。庙会多在农历正月十五、三月初三、九月初九等传统节日举办，为期3-5天，辐射苏鲁边界周边乡镇，是集祈福祭拜、物资交流、民间艺术展示于一体的民俗盛会。庙会上，宗教祭祀仪式庄重肃穆，信众焚香祈福，祈求平安顺遂；徐州梆子、柳琴戏、山东梆子等传统戏曲轮番上演，艺人身着传统戏服，唱腔高亢婉转，动作刚劲有力，引得两地观众阵阵喝彩；民间艺人现场展演剪纸、面塑、糖画、捏泥人、烙画等手工技艺，一把剪刀、一团面泥在艺人手中变幻出花鸟鱼虫、历史人物，吸引孩童驻足围观；各类小吃摊、手工艺品摊沿街摆放，吆喝声、叫卖声此起彼伏，糖球、油炸馓子、手工挂面、山东煎饼等苏鲁两地特色小吃香气扑鼻，构成了热闹非凡的民俗图景。

婚嫁习俗方面，贾汪区保留了诸多苏鲁融合的传统礼仪，流程完整且寓意吉祥。男方提亲需携带烟酒茶糖、糕点等礼品，双方家长见面“议亲”，商定婚期与聘礼、嫁妆标准。男方准备的“聘礼”包括礼金、首饰、衣物等，女方筹备的“嫁妆”多为被褥、家具、家电等生活用品，部分乡镇还保留着“送嫁妆”“迎亲队伍跨苏鲁边界”的独特仪式，彰显边界文化特色。迎娶当天，新郎带领迎亲队伍前往女方家，途中有“拦门酒”“猜灯谜”“找鞋”等互动环节，新娘出门时要跨火盆、踩米袋，寓意“驱邪避灾”“子孙绵延”；婚礼现场，拜天地、敬父母、夫妻对拜等仪式必不可少，亲友邻里齐聚一堂，举杯祝福，场面温馨热闹。如今，婚嫁习俗虽有所简化，但核心礼仪与边界特色依然保留，体现了对传统文化的珍视。