第609章 持香请佛，神由人定 (2/2)

“填星（土星），曰中央、季夏；土，信也；仁义礼智，以信为主。”

“故填星为善，所显，则国吉。”

顿了顿。

木德星君又陆续道出另一则隐秘，却是事关万民香火影响，改变神位属性！

“曾有一段时间，帝星蒙尘。”

“中土劫起兵戈，香火流逝，唯有域外夷民争相供神，致使九曜性恶。”

“除去罗睺和计都本性实恶，火曜星性为烈，嗔怒使世人误谈。”

“天竺《焚天火罗九曜》和扶桑《大日经疏演奥钞》，皆有土星为恶星辨说。”

卢云静静倾听，微微颔首。

他自然知道。

有一段时间诸天帝星不显，星宿权柄外流的事情。

只是没有深思。

当年九曜星君在万民香火洪流的裹挟下，出现过什么异常情况。

“终归是外来的和尚，辨倒了本土的经。”

木德星君摇了摇头，长叹了口气。

普天星相离不开紫微帝星。

不仅是群星星性使然。

更是因为有紫微帝君高坐九天，统御梳理属下星众神职，解决灾祸。

所有星神才不会因凡人香火里的癔想。

早早误入红尘认知劫难，最终落得一个神性消失的凄惨下场。

“土德星君与辰星土性相背，反养福德生祸害。”

“他承天下万民香火，受人心癔想操纵，本体神性堕落，持续作恶凡尘。”

“直到炽盛光佛显世。”

土德星君缓缓将记忆里的来龙去脉道出。

原来在那个帝星不显的时代。

当年九曜星君飨食域外夷民的香火，修道出了差池一个个陆续误入歧途。

炽盛光佛陆续把九曜星君降伏在身边。

他们几神先是惊诧帝星权能为何会在佛门应验，又不敢违背帝星权能。

其中被凡人归为恶曜的土德星君，借香火修行最深，受夷民恶念影响也最严重。

为感谢炽盛光佛的点化之恩。

土德星君自愿化身佛侍，每逢佛祖出行，必手持香炉，恭请迎佛。

“香为佛侍，持香请佛。”

“其实也不难解释。”

“人心影响神行，最直观的一点，陛下还请看我手上这块玉简。”

说到这，木德星君从衣袖里拿出玉简，在腰间的七星金剑上碰了碰。

传出清脆的音响。

“唐时盛行礼佛。”

“土德星君在民间佛窟内的形象，多为头戴牛冠，手持长柄香炉，站在云头礼佛。”

“宋时崇尚玄门。”

“土德星君手里的香炉和戴的牛冠，也变成和我一样的寿鹤羽衣，头戴星冠，拿金剑。”

运朝镇世的年代。

星神的形象，为了飨食香火，也始终在人的想象中变化。

卢云慢慢了然。

渐渐明白为什么星神神众，是在紫微帝君回归前，天庭群仙里最铁杆的嫡系支持者，没有之一。

……

ps：以上小说内容请忽联想到现实。

土星形象演变是印度婆罗门老者，慢慢转向汉式长袍持香形象，东西方文化融合的造物。