第136章 那就动手吧 (1/2)

两百多年后，雨之大道已被他领悟出五成。

接下来，他开始着手准备斩善尸之事。

在混沌珠中，有诸多蕴含少阴大道、太阳大道和少阳大道气蕴的珍贵天材地宝。

这一切都要归功于帝俊和太一。

他们通过赵公明、燃灯之手送来的宝物，大多出自太阴星、太阳星以及星海之中。

又过了一百多年，少阴大道、太阳大道和少阳大道也都被他领悟至五成境界。

此后，鲁智转向八卦内的乾坤大道和山之大道进行参悟。

多亏燃灯“慷慨赠予”的乾坤尺，其中正蕴含着乾坤大道的奥秘。

鲁智一边钻研乾坤尺中的先天禁制，一边不断进行锻器和归源的实践。

兴之所至，他还顺便完成了对乾坤尺的归源过程。

历经八百多年，乾坤大道和山之大道终被他领悟至五成境界。

至此，四象齐备，八卦俱全，唯独欠缺两仪。

而阴阳大道的参悟难度极高，可与时间大道、毁灭大道和造化大道相提并论。

耗费五六百年的光阴，鲁智才将阴阳大道参透五成，从而凑齐了两仪。

现在，最关键的太极大道已经可以着手参悟了。

然而一个难题摆在了面前。

混沌珠之内，既没有含太极大道气蕴的天材地宝，也没有相关的先天灵宝可用。

缺少天材地宝与先天灵宝，鲁智无法进行锻器和归源工作。同时，这也阻碍了他对太极大道的参悟进程。

之前老子传授给他的道法中确实涉及太极大道的知识，但当他尝试修炼时，却感到无比困惑。

两仪如何衍生四象，四象如何转化为八卦，八卦怎样随时间变化、顺应趋势而动……这些概念让鲁智觉得复杂至极。

“八卦回归四象，四象再返回两仪”，以及“无中生有，有生于无，一生二，二生三，三生万物”的理论，深奥得令他昏昏欲睡。

相比于这种晦涩难懂的修行方式，鲁智更喜欢直接且痛快的锻器体验。

于是，他尝试用各类天材地宝锻造灵宝，却发现知易行难。

无论怎么努力，都无法突破太极大道中的先天禁制束缚。

“太极大道实在太难了。如果有老师那张太极图在手就好了。那样我就能直接研究太极图里的先天禁制，仿制出太极灵宝。”

经过一番思索，鲁智决定暂时搁置对太极大道的钻研。