第156章 他赵恒何德何能，竟敢封禅——！！ (2/2)

这种人也敢去泰山封禅？

不奇怪，自他之后，再无帝王敢登泰山。

稍有羞耻心者，都做不出这等滑稽之举。

而最讽刺的是——

宋真宗自己也知道“自己没那个分量”。

于是就编了一出“天书降世”的闹剧，自导自演来给自己加戏。

这在历代帝王看来，简直就是笑话一场，荒唐至极。

……

汉武帝时期！

刘彻听闻此事，直接笑出声：“他赵恒何德何能，竟敢封禅？！”

“有何战功？有何治绩？竟敢昭告天地？！”

汉武帝是史上进行泰山封禅次数最多的帝王之一。

他修坛祭天，是为了报国家之功、告慰天地。

只有那些真正立下丰功伟绩的君王，才有资格在泰山举行封禅大典。

这不仅是一种荣耀，更是对“天命所在”的最高认定。

而封禅的背后，代表的不是仪式，而是一种资格——“受命于天”的象征。

每一位前去封禅的帝王，都是在用实际行动证明自己配得上这片江山。

刘彻当年也并非一开始就想着去封禅。

而是直到匈奴南遁、边患初平，才敢上山问天。

这是实力带来的底气。

而宋真宗赵恒，只不过是想靠“天降祥瑞”的戏码，换来一份虚妄的体面。

当时的儒家学派，也正致力于通过一系列礼制仪轨来强化自身的权威地位。

恰好碰上了正雄心勃勃的汉武帝，这一拍即合。

彼时的董仲舒就主张，天命之君当履行封禅大典，以昭示其受命于天、应天顺人。

于是，汉武帝在元封元年正式举行封禅大典。

他不止一次，而是前后十次亲临泰山，五次进行封禅，创下古代帝王封禅次数的历史之最。

不过话说回来，以汉武帝所立下的赫赫功绩，这样的荣耀他确实当之无愧。

可看看如今？！

你宋真宗，一个靠签“澶渊之盟”换太平的软君，也好意思和我刘彻平起平坐？！

不仅是对泰山封禅的玷污，更是对他刘彻的羞辱！

“简直可笑至极！”

“赵恒既未收复失地，又未震慑蛮夷，哪来的资格上泰山祭天封禅？”

刘彻冷笑连连，话语中满是不屑。

在他眼中，历史上的帝王中，真有资格登上泰山封禅的，也就那么几位。

像唐太宗李世民、明太祖朱元璋这等人物，还勉强算得上配。

至于赵匡胤……嗯，还差了口气。

连你们宋朝开国皇帝都没迈上去那一步，宋真宗你是哪里来的自信啊？

……

贞观时期！

“封禅泰山……”

李世民低语道。

论战功与治绩，他自然不惧于泰山之巅立身昭告天地。

但实际情况摆在眼前。

大唐初立，百废待兴，若贸然举行封禅大典，不但要耗费巨资，还会劳民伤财。

作为一位务实之君，他权衡再三，最终决定暂不举行此礼。

更何况，魏征也上书劝谏，说国家初定，当以民为本，封禅之事，可缓可待。