第344章 庙、观、方丈、主持 (2/2)

年满二十岁的女子受了具足戒称之为比丘尼，未满二十岁的女子称之为沙弥尼。

尼姑其实是华夏人的俗称，佛教典籍里并没有这个称呼。

华夏将未嫁的处女称为姑，故将佛教的沙弥尼及比丘尼称为尼姑，并没有侮辱的意思。

然而在陶宗仪的《辍耕录》中，将尼姑列为三姑六婆之一，便就有轻贱的意思了。

陶宗仪，元末明初人士，明洪武四年与六年，朝廷诏徵儒士，知府两次荐举，陶宗仪均以病辞。

洪武二十九年三月，率弟子赴南京礼部，学生考中甚多，朱元璋特赐钱钞。

永乐十年卒于松江。

陶宗仪将九种人统称为：三姑六婆。

尼姑、道姑、卦姑，称三姑。

尼姑，庙里的女性。

道姑，是道观里的女性。

卦姑，专门给人占卜算卦的女性。

牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆，统称六婆。

牙婆，民间以介绍人口买卖为业而从中牟利的妇女。

媒婆，专门为男女说亲事撮合双方的妇女。

师婆，又叫巫婆，以装神弄鬼、画符念咒的巫术作为生活来源的妇女。

虔婆，指开设秦楼楚院、媒介色情交易的妇人。

药婆，是蛊药婆的简称，利用药物给人治病或加害他人。

稳婆，是旧时民间以替产妇接生为业的人。

所以，尼姑一词其实是有贬义的，不可以随便称呼。

遇到个不懂行的或者心善的，或许一笑而过。

可若是遇上懂行的，认为你在侮辱她，那可就不太妙了。】

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评论区：

〖我还是喜欢道教，毕竟是我们本土的。〗

〖或许只有辽宁大悲寺的和尚才能称之佛教徒。〗

〖宋朝的相国寺还放高利贷。〗

〖其实道士也没好到哪儿去，比如和北孔齐名的……〗

大明，永乐年间。

“所以随便称呼都可以？”私塾先生的妻子一直以为自己称呼错了才没有被神灵保佑。

“那是不是我行礼行错了？”

或许祭祀神仙和佛祖的礼仪不一样，所以神佛才没有赐给自己儿女。

私塾先生安慰道：“子不语怪力乱神。”

“神佛哪有那么小气，真正的神佛应该是至公无私的。”

“天地不仁，以万物为刍狗。”

“若是因为一个称呼，一个礼仪就生气的，那便不是神佛，而是妖精鬼怪。”

“可是你一脉单传，我……”妻子带着哭腔。

多年以来，一儿半女都没有为夫君生下，旁人早就指指点点了。

“生孩子又不是一个人的事，或许你没问题，是我不行呢？”

私塾先生虽然总说妻子没文化怎么怎么的，但真的很爱她。

结婚多年，没有子嗣，邻居们风言风语，背地里总是诋毁妻子。

甚至还有人打着好心的名义，劝私塾先生把妻子休了。

“休你妈！”

那是私塾先生第一次没有引经据典，用着市井无赖的俚语和众人对喷。