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第155章 程大少安抚祖大寿 满将军半道遇伏兵 (2/5)
很多事情大家都做得明目张胆的,除了不想让上面那位知道,大家并不怕天下人知道。
这都是路人皆知的事,不需要用心去琢磨就看得出来,也就能哄骗一下那位了。”
祖大寿叹气:“可现在怎么办?我等将官会不会受连累,也下狱杀头?老夫心里慌啊。”
程风笑笑:“老将军心慌什么?本就不关你们的事。退一万步说,老将军你想落荒而逃,你又能逃到哪里去?
你会跑去投靠女真人吗?”
祖大寿心里一紧,果然,这小屁孩就没有平白无故要找人陪吃饭的道理,他这是看出了老夫要跑,过来稳定军心来了。
投靠女真人,祖大寿想想,还是摇头:“这不可能,我祖家被女真人杀的人口太多,那可是私仇,老夫不可能去投降女真人的。”
“那老将军可敢跑回山海关去自立为王?”
“这就更不可能了,俺祖大寿还是有这自知之明的。”
大少笑了:“你看嘛,女真人你不愿意投奔,又不敢自立为王,那你能跑到哪里去?
跑回山海关去,然后再被圣旨叫回来吗?那得多丢人,还引得朝廷疑神疑鬼。”
“说的是这个理,可老夫就是慌得很。”
程风笑问:“祖将军,把东江镇和蓟州边军的粮食倒卖给蒙古人,是你决定的吗?”
祖大寿腾的一下站了起来:“这事你也知道?”
程风点头:“这事不但我知道,两京朝堂上下都知道,毕竟这也不是什么秘密。”
这腊月的天气,寒风吹得跟小刀子一样的刮脸,这样的气温,还是把祖大寿吓得是汗流浃背,忙摆摆手:“这可跟俺们这些带兵的没关系,我们自己的军粮都讨要不足,那有多余的粮食资敌。”
“好吧,这把军粮倒卖给蒙古人的事跟你们都没关系,那私下议和可是你们武将决定的?”
“不是,俺们武官只有听命令的份,就算是商议作战方案,也是由文官一言而决,我们这些武将都没资格参加。”
“那双岛诱杀毛文龙,可是你们参与的?”
“这更不可能了,当时本官在山海关,曹文诏在锦州,何可刚在宁远。这事情还是毛文龙死后才传到辽东,当时俺们也是大吃一惊。”
“那毛文龙死后,把蓟州防线的守军调来调去,搞得整个蓟州防线乱糟糟的,是你们干的吗?”
“这肯定不是啊,俺们哪有调兵权。”
“那广渠门外两军对峙,下令避战不出的可是你们?”
“这当然也不是,两军阵前,我们全听大都督的,大都督让打,我们就打,大都督让守,我们就守。”
“就是嘛,本公子说的这些事情,都与你们无关。又不是做贼心虚,那你们还怕个毛呀?安安心心的就在这里守着京城。
等下次大战的时候,别像广渠门那样划水就行了,本公子敢向你们保证,大都督的事,不会牵连到你们。”
“可万一呢?”
“没什么万一的,你们只管把心放到肚子里去,昨日我可在宫里呆了一整天,可没少听到皇上夸奖你们祖家。
放心吧,你们的功劳陛下是记得的,我们只管在这里安心的拱卫北京,下次再遇战事的时候,别在旁边划水,就不会有事的。
还有,下一次大战的时候,警告你的手下那些神箭手们,别对着自己的将领乱放箭,那会生儿子没屁眼的。”
祖大寿顿时是满头大汗。
就在大少安抚祖大寿,不让他因为害怕带兵逃跑的时候,北京城里,因为袁崇焕被下狱,他的亲卫自然也会被管控。
但是当锦衣卫清点袁崇焕亲卫人数时,发现人数不对,少了好几个人,通过审讯才得知那几个人他们并不认识。
几人都是前几日才加入亲卫队伍的,他们在袁崇焕刚进入皇城时就已经离开,一直没有归队。
边关主帅被抓,身边的警卫却少了几个人,锦衣卫这一下就不淡定了,马上调动所有能调动的人手,开始全城大搜捕。
数千人忙活了大半夜,那离开的几个人也只是抓获三人,其它的也不知道藏到什么鬼地方去了,锦衣卫把整个北京城都翻了个遍也没找到。
经过连夜的审讯抓获的三人,终于知道了这几个人的身份,辽地喇嘛教的红衣大喇嘛。
从袁崇焕四散在外的护卫里查出了几名红衣大喇嘛!这一下事情可就大条了。
要知道整个大明朝,就没有人信喇嘛教的,那可是蒙古人和女真人的专属宗教。
就算是在西藏地区,明末的时候,藏传佛教在西藏还属于小教种,信喇嘛教的藏民都非常的少,藏传佛教的流行,就是满清时,清政府为了愚弄西藏的民众强行推上去的愚民手段。
原因也很简单,就是利用藏传佛教去控制那数百万牧民,满清政府只需要控制住那几个活佛就可。
不过说实话,满清的这一招确实很有效,只用了短短的百年,整个西藏地区,就被宗教牢牢的控制,藏民们从此便丧失了自由思维的空间,沦为农奴。
满清不单在西藏推广藏传佛教,在汉人地区也在拼命的推广佛教,所以才会有了那句明修长城清修庙,天下名山僧占多的说法。
在清以前,佛教在中国并非主流,信佛教的人也不是特别的多,但是满清得了天下之后,全国各地到处修寺院,宣传信仰佛教的好处。
其目的也和在西藏推广藏传佛教一样,想利用佛教的轮回理论来愚弄民众。
只是汉人的数量实在是太多,其中有想法的人也特别的多,再加上汉人在信仰这个方面更崇尚实用性。
经过三百多年的推广,佛教的善恶轮回论虽然在汉族女人心中打下了很深的烙印,但对汉族的男人来说,依然没有特别的影响。
(所谓的轮回论,就是印度种姓制度的变种,两种理论有同曲同工之妙。
印度的种姓制度告诉底层贱民的说法就是,因为你上辈子不做善事,不服管教,所以这辈子你才投胎成了贱民。
你只有乖乖的听话,心甘情愿的接受高种姓的盘剥,下辈子才能投胎成高种姓的人。
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